lunes, 6 de enero de 2014

LA MUJER EN EL SIGLO XIX

Introducción
  • La mujer del siglo XIX en México era tratada de una forma muy cruel desde años atrás, siempre es tratada como un objeto de deseo, de simple adorno, cuando realmente debería de ser tratada con seriedad ya que su vida vale igualmente que la de un hombre al igual que su calidad.
  • Podemos ver que desde distintos aspectos tanto familiar, social, religioso, y educativo es hecha a un lado por el sexo masculino.



DESARROLLO

Condición de la mujer durante el siglo XIX
A la mujer casi no se le tomaba importancia, existía mucho machismo, a la mujer se le consideraba como un objeto mas, no se le tomaba mucha importancia si se le compara con el hombre en aquella época y así mismo la iglesia veía a la mujer como un objeto que nació con el sexo no deseado y aborrecido; era tratada como una sirvienta o dama de compañia. La visión que se tenía de la mujer era que ella sólo servía para ser ama de casa y servir de adorno al hombre por asi decirlo, tambien solo podía encargarse de las tareas del hogar e incluso era vista como objeto sexual. Por estas razones la mujer no logró destacar en la historia porque no podía participar en hechos históricos o porque tal vez lo hicieron pero aquellos que plasmaron en papel la historia no las tomaron en cuenta por el hecho de ser mujeres.
“Uno de esos silencios se ha hecho precisamente, en torno a las esposas de nuestros gobernantes.
Ellas son las mujeres que no existen en la Historia, esa que va con mayúscula, esa que aprenden los niños en las escuelas y que cuentan los libros, y que no es que deliberadamente se les haya dejado fuera o se les haya borrado del relato del acontecer sino que simple y llanamente se les olvidó, no se consideró que valía la pena recoger sus quehaceres y en muchos casos ni siquiera se guardaron sus nombres.”



La familia y la mujer
En aquella época la mujer era tratada como un objeto, no se le daba el valor como lo que era (un ser humano);las clases sociales no importaban.
En las mujeres de la clase media  surgen los ideales femeninos vinculados con la educación la participación económica y política.
La mujeres de más baja economía como son las indias y mestizas  servían a las niñas ricas, haciendo caso en lo que se les ofreciera, las cuidaban permaneciendo así a su lado, y por lo que las niñas ricas solo se ocupaban de asuntos de acuerdo a  lo que requería su clase social.
La clase alta era la que más dinero poseía, por lo tanto era la que tenía los mejores cargos así como el poder  dentro del ámbito  sociedad, la mujer siguió sufriendo los penares del momento histórico, la abnegación, las buenas costumbres y el porte eran considerados propios de su clase, por eso tenían que conservarlo a como diera lugar. Debían ser discretas y recatadas jamás revelar ni entrometerse en asuntos de sus esposos.
“La segunda razón, tiene que ver con una idea de lo que debe ser la familia y el hogar a los que se concibe como entidades en las que suceden y se guardan los secretos y que por lo tanto, se deben defender celosamente y permanecer ocultas y cerradas a todas las miradas, al aceptar este discurso se sancionó su exclusión de la historia y del discurso.”



Religión y comportamiento


Respecto a la religión, desde esa época la mujer un tiempo atrás era considerada como la culpable por el que el hombre había caído en el pecado, así que la iglesia de igual manera que el hombre en aquella época denigraba a la mujer y la trataba como un objeto y con el único fin de servir al sexo masculino
las reglas por así decir que mandó la iglesia fueron que la mujer debía ser obediente, servidora y que tenía que hacer lo que se le mandara. Obviamente como la sociedad era controlada por la iglesia esta educaba a sus hijos desde pequeños así, los niños debían imponer cierto poder sobre las mujeres y estas solo debían obedecer, podemos darnos cuenta que en la actualidad muchas de las niñas tienen juguetes como bebés, cocinas, lavadoras y hornos, no más si no con el fin de mentalizarse que eso van a ser cuando sean mayores, así que como conclusión tenemos que en el ámbito religioso y familiar se podría manipular fácilmente a la mujer.
La mujer estaba bajo el cuidado del hombre, ya fuera su marido, su padre o su hermano ella debía de tener respeto y admiración por el sexo opuesto , ya que era “un ser inferior” según las creencias, y/o costumbres de esa época.
Era considerado un pecado ser madre soltera ya que decía que se ofendió a dios durante la procreación era mal visto para  la sociedad, la iglesia y la misma mujer,  el pecado  muchas veces era remediado con la entrada al convento; pero que al fin de cuentas siempre significaba una ofensa en común.





Educación
En este siglo la educación a las mujeres fue avanzando al pasar de los años, al principio del siglo no tenía derecho de asistir a ningún tipo de estudio que le pudiera abrir las puertas a nuevas oportunidades de vida, debido al gran machismo en que se encontraban, no fue sino hasta después que un grupo de mujeres se dió a la lucha de que la mujer debía de tener el derecho de educarse y recibir oportunidades igualitarias para ambos géneros, entre estas mujeres podemos dar a conocer a las más sobresalientes y a quienes gracias a ellas tenemos un estilo de vida diferente y una sociedad más productiva. Primero comenzaremos por mencionar a  Matilde Montoya, Columba Rivera, Guadalupe Sánchez, Soledad Régules, Ma. Asunción Sandoval de Zarco y Dolores Rubio Ávila, cuyas difíciles trayectorias académicas fueron las que lograron dar el gran patrimonio a la historia





















Mujeres sobresalientes  durante el siglo XIX
Durante el periodo de independencia una mujer sobresale y podemos mencionar como:


Josefa Ortiz de Domínguez(Valladolid, hoy Morelia, México, 1768 - Ciudad de México, 1829) Patriota mexicana y heroína de la independencia de México, conocida también por el apodo de la Corregidora de Querétaro.
Fue la mujer que ayudó en las teorías conspiratorias de la Guerra de Independencia.






En el tiempo que estuvo en el colegio le enseñaron lo que en ese momento sería adecuado para una señorita respetada, que es planchar, bordar, coser y cocinar, lo que en toda sociedad machista se consideraba adecuado para las mujeres que se les consideraba débiles, pero ella demostró que no por ser mujer seria debil de caracter y se incluye como importante personaje en los inicios de una guerra que sería muy importante para México.


Dzib Cicero, Raquel


Nace en 1882 en Mérida Yucatán. Muere en Mérida, en 1949.
Ella era amante del estudio y demostró que las mujeres tienen una muy buena inteligencia, fue maestra y tiempo después fue electa diputada local en 1923 que en esos tiempos fue la primera mujer en ocupar un cargo de esa altura en Fue una de las primeras mujeres en ocupar dicho cargo en el estado junto con Elvia Carrillo Puerto y Beatriz Peniche de Ponce; ella cumplia con la labor de apoyar a las mujeres explotadas y las campesinas. Tomó parte activa en los congresos magisteriales y feministas que se llevaron a cabo en el estado durante el período gubernamental del general Salvador Alvarado; estuvo siempre de parte de la reforma educativa defendiendo el derecho de los maestros y sobre todo el de la mujer. Esta mujer se destacó en las luchas políticas por sus ideas poco usuales para una mujer. Por su labor siempre activa recibió Medalla de Oro, que le fue impuesta por el Gobernador, al cumplir 50 años de trabajo profesional. Se creó la "Medalla Raquel Dzib Cicero", que cada año se entrega como testimonio de la sociedad a los maestros yucatecos que 

cumplen 30 años de servicio ininterrumpido en la noble causa de la enseñanza.






Ella como mujer demostró a una sociedad impulsada por hombres que las mujeres también pueden luchar por causas que nos convenian y que nos conviene hasta el momento
porque sin mujeres como ella nunca hubiéramos podido salir de la sociedad machista en la que estábamos y seguimos estando pero ya no tanto como hace unos años, y con la lucha de esta mujer y su trabajo en la sociedad educativa como política podemos ver que las mujeres pueden hacer mas que los hombres en cuestion de ayuda a la población.








Refugio Barragán de Toscano

Fue una maestra en la Ciudad Guzmán, se casó en 1869 y tuvo cuatro hijos y dos de ellos murieron.

Su primera puesta en escena fue con la obra La hija del capitán, después se presentó en el Teatro Apolo con su obra Diadema de perlas o los bastardos de Alfonso XI.
Colaboro con varios periódicos, fundó La palmera del valle y fue directora de ella por un año, después se trasladó a México donde trabajó para sostener a su familia y escribió un poco de poesía la cual tiene mayoritariamente un tema educativo.  
Y ella fue una mujer que impulsó sus ideales, sus metas, que hizo todo el trabajo artístico que queria y después como toda una mujer de esos tiempos, regreso a su hogar para estar con su familia y de ahí nacen unas composiciones que hacen pensar a la sociedad machista, porque no sólo los hombres con grandes pensamientos tienen muy buenos escritos, sino que también las mujeres que tienen un muy buen pensamiento de el progreso pueden ser mujeres de admiración al igual que ciertos hombres que verdaderamente se les tiene que reconocer su trabajo.




Carmen Romero RubioSegunda esposa de Porfirio Diaz que cumplio con sus labores del cargo publico como asistir a eventos de recaudación, de algunas obras públicas, le regaló una casa a las monjas, etc.
Ella como una primera dama cumplio con las obligaciones que la tenían y lo hizo al mismo paso que un hombre tan importante como era Porfirio Díaz, se vio que una mujer puede hacer cargos públicos como antes ya se había hablado de Raquel Dzib y que ahora las primeras damas ya puede estar en actos públicos con sus esposos presidentes y hacer obras de servicio público juntos, con Carmen Romero se vio un avance en lo que era la prohibición de acompañar a tu esposo y hacer labores de la misma relevancia que hacia el. Se ve como cada vez las mujeres van ganando la batalla por conseguir una igualdad entre los hombres y las mujeres.



Indias


No podemos hacer a un lado a estas mujeres tan importantes que eran conformadas por los grupos indígenas quienes se dedicaban al cuidado del campo, cuidar de los hijos, hacer de comer para la familia aplicando técnicas como moler el maíz y de la misma forma mantener al ganado, ya que a ellas no se les permitía salir a buscar un trabajo que verdaderamente les sirviera para poder llevar dinero a su casa para sus hijos, sino que el mismo pensamiento machista que se tiene, de que las mujeres no deben tener un trabajo porque descuidarian su hogar. Ellas que tienen las ganas y el poder de hacer cambios inmensurables en la sociedad pero que los hombres por no querer perder su “poder” ante la sociedad no permite que estos cambios se realicen que que avance esta época un paso más hacia la equidad de género.





VER VIDEO "EL TRABAJO DE LA MUJER EN EL SIGLO XIX" http://www.youtube.com/watch?v=95idZT1y0_Q



CONCLUSIONES
Con toda la información anterior podemos darnos cuenta que la mujer en el siglo XIX representó un papel de discriminación en todos los aspectos, tanto social, política y familiarmente, era vista como un objeto no como un humano con sentimientos, el machismo extremo que se vivía llegaba hasta el punto que un hombre prefería a un animal, que a una mujer ya que como solo era vista como un objeto sexual, o servicial no tenía derechos de ser tratada con amor y cariño según sus ideologías; no fue sino hasta que a mitades del siglo e incluso en la independencia existieron y se dieron a conocer mujeres que decidieron romper con los estereotipos de las sociedad y dar a la luz su conocimiento y sus habilidades así mismo fueron capaces de expresar sus ideas ante la sociedad y aunque no fue una tarea fácil lograron su objetivo a como dió lugar y gracias a mujeres como las mencionadas anteriormente las mujeres ahora gozamos de una vida diferente llena de privilegios que no se tenían en esos tiempos.


NOTAS

Sara S., La suerte de la consorte, Ed. Océano, México, 2010.


Sara S., La suerte de la consorte, Ed. Océano, México, 2010.


Bibliografía (FUENTES)
José Martín Hurtado Galves – La mujer social y la mujer histórica.


ARANGO, Luz Gabriela. LÉON, Magdalena. VIVEROS, Mara Género e identidad, ensayos sobre lo femenino y lo masculino.


CARUNCHO, Cristina y MAYOBRE, Purificación. El problema de la identidad femenina y los nuevos mitos. Publicado en Novos dereitos: Igualdade, Diversidade e Disidencia. Ed. Tórculo. Santiago de Compostela. España. 1998. pp.155-172.


VELÁZQUEZ VALORIA, Isabel. Mujer y ciudad: una visión colectivo de Mujeres Urbanistas Boletín de la "Biblioteca Ciudades Para un futuro más sostenible"







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PROFESOR: PINEDA XOCHIPA FATIMA


GRUPO:516

ASIGANATURA: Historia de México


INTEGRANTES


Cervantes Guevara Adriana
Martinez Bolaños Karen
Sanchez Hernandez Jaqueline
Segura Carrasco Ana
Velazquez Peralta Brenda